بسم الله الرحمن الرحیم نکته های قرآنی سورۀ بقره، آیۀ4 ـ وَ الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ؛ و آنان كه به آنچه بر تو نازل شده، و آنچه پيش از تو (بر پيامبران پيشين) نازل گرديده، ايمان مىآورند و به رستاخيز يقين دارند. نزول قرآن به نحو تجلی است تنزل اشیاء از مکان یا مکانت بالا بر دو گونه است: تجلی و تجافی. تنزل اشیاء مادی، مانند باران به صورت تجافی است؛ ...
بسم الله الرحمن الرحیم نکته های قرآنی سورۀ بقره، آیۀ3 ـ الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ غیب مطلق و نسبی غیب بر دو قسم است: مطلق و نسبی؛ غیب مطلق آن است که در همۀ مقاظع وجودی و برای همگان پوشیده و مستور است؛ مانند ذات خداوند که در همۀ مقاطع وجودی و برای همگان پوشیده و مستور است، گرچه برای خودش مشهود است. از این جهت، غیب مطلق، که حتی برای خود همان شیء نیز غیب باشد، ...
بسم الله الرحمن الرحیم نکته های قرآنی سورۀ بقره، آیۀ3 ـ الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ چرا انفاق بعد از اقامۀ نماز آمده؟ وجه ترتب انفاق «وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ» بر اقامۀ نماز « وَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ» در آیۀ مورد بحث آن است که حب مال و جاه و بخل و منع طبع، جلوگیر انفاق است و تنها نمازگزاران راستین هستند که جان خود را از قبود رهانیده، قدرت انفاق ...
Loading ...
