بسم الله الرحمن الرحیم رأی دوازدهم این حروف مقطعه نشانۀ غلبۀ حروف مزبور در کلمات آن سور است و این خود یک معجزه است. صاحبان این رأی معتقدند که در سوره های مشتمل بر حروف مقطعه، درصد حروف مزبور نسبت به سایر حروف آن سوره، بیشتر از همین درصد در سایر سوره هاست. مثلا حرف […]

 بسم الله الرحمن الرحیم رأی نهم مراد از این حروف همان حروف الفباست که به عنوان مثال و نمونه ذکر شده است. پاسخ: حتی اگر حروف مقطعه را مثال و نمونه ای از حروف الفبا بدانیم این وجه را به عنوان تفسیر حروف مزبور نمی توان پذیرفت؛ مگر آن که گفته شود از این حروف متنوع، […]

بسم الله الرحمن الرحیم رأی ششم حروف مقطعه سوگندهایی است که خداوند یاد کرده است بر این که قرآن کلام و کتاب اوست و سرّ وگند به این حروف آن است  که حروف الفبا درای شرافت و حرمت است؛ زیرا کتب آسمانی و اسمای الهی از همین حروف تشکیل شده است. پاسخ: این احتمال نیز گرچه […]

بسم الله الرحمن الرحیم رأی پنجم حروف مقطعه اجزای اسم اعظم الهی است و اگر به درستی و از روی بصیرت ترکیب شود، اسم اعظم ظهور می کند. و اسم اعظم نامی است که با آن می توان در جهان هستی، تصرف کرد و انسان های عادی به معرفت آن دسترسی ندارند. پاسخ: «اسم اعظم» […]

بسم الله الرحمن الرحیم آرای مفسران در خصوص حروف مقطعه رأی یکم حروف مقطعه از متشابهاتی است که علم آن مخصوص خدای سبحان است و درک آن میسور غیر خدا نیست. پاسخ: حروف مقطعه از متشابهات نیست؛ چرا که متشابه ایه ای است که می تواند دلالت بر معنایی روشن داشته باشد یا می توان […]

 بسم الله الرحمن الرحیم ویژگی های حروف مقطعه حروف مقطعه دارای ویژگی هایی است که با آن ها آشنا می شویم: ۱ ـ این  حروف از مختصات قرآن کریم است و در سایر کتاب های آسمانی سابقه ندارد. ۲ ـ این حروف اختصاص به سوره های مکی یا مدنی ندارد. ۳ ـ بیست و نه […]

بسم الله الرحمن الرحیم برگرفته از تفسیر ارزشمند تسنیم تفسیر آیت الکرسی «اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْديهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ وَ لا يُحيطُونَ بِشَيْ‏ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِما شاءَ […]

بسم الله الرحمن الرحیم   وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَليفَةً قالُوا أَتَجْعَلُ فيها مَنْ يُفْسِدُ فيها وَ يَسْفِكُ الدِّماءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ قالَ إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ * و چون پروردگارت به فرشتگان گفت: من در زمين خليفه‏اى مى آفرينم، گفتند: آيا كسى را مى‏آفرينى […]

بسم الله الرحمن الرحیم برگرفته و تلخیص شده از تفسیر ارزشمند تسنیم «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَ الْأَذى‏ كَالَّذي يُنْفِقُ مالَهُ رِئاءَ النَّاسِ وَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوانٍ عَلَيْهِ تُرابٌ فَأَصابَهُ وابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لا يَقْدِرُونَ عَلى‏ شَيْ‏ءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرينَ»؛ […]

بسم الله الرحمن الرحیم برگرفته و تلخیص شده از تفسیر ارزشمند تسنیم «قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَ مَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُها أَذىً وَ اللَّهُ غَنِيٌّ حَليم»؛ «گفتار پسنديده (در برابر نيازمندان)، و عفو (و گذشت از خشونتهاى آنها)، از بخششى كه آزارى به دنبال آن باشد، بهتر است و خداوند، بى‏نياز و بردبار است.» (بقره، ۲۶۳) […]