×

منوی بالا

منوی اصلی

دسترسی سریع

اخبار سایت

بسم الله الرحمن الرحیم وقتی امام با حرّ مواج شدند. خطاب به او فرمودند: «مردم کوفه مرا خواسته­اند و من آمده ­ام تا جلو بدعت ­ها را بگیرم». حرّ گفت: «من مأموریت دارم تا شما را این­جا نگه دارم». حضرت فرمودند: اگر می ­خواهید من برگردم». «إنَّ أهلَ مِصرِکُم کُتِبُوا إلَیَّ أن أقدُمَ عَلَینَا فَأمَّا إذَا کَرِهتَنِی أنصَرَفتُ عَنکُم».  سؤال این است که معنای این برگشتن چیست؟ امام چرا می ­خواستند برگردند؟ آیا از هدف  خود که ...

بسم الله الرحمن الرحیم نهضت امام حسین (علیه­ السلام) نه تنها مهر رسوایی را بر پیشانی حاکمان اموی زد، بلکه یک کار بزرگ دیگری هم انجام داد. آن کار این است که مهر رسوایی را به پیشانی مدعیان دینداری زد که در شرایط سخت، به امام خود پشت کرده و او را یاری نمی­ کنند، تا برای همیشه راه دین ­داران عافیت طلب از مؤمنان راستین جدا شود و نتوانند با حیله و تزویر خود را در جبهه ­ی مؤمنین راستین واردکنند و دین­داری خود را به رخ آنان بکشند. ...

بسم الله الرحمن الرحیم بعد از کربلا سراسر نظام جامعه مسأله ­دار شد و نتوانست به همان شکل سابق به زندگی خود ادامه دهد. به عنوان نمونه: بعد از کربلا تمام قاتلان امام حسین (علیه ­السلام) کشته شدند و  از بین رفتند. یعنی تمام مکر دشمن به خودش برگشت. یزید منفعلانه گفت: «خدا عبید الله بن زیاد را بکشد، ما به او نگفته بودیم که حسین را بکشد!» این جمله از روی صدق نبود، بلکه نشان از ویران شدن نظام سیاسی دشمن بود، در طرف مقابل فرهنگ امام ...

30 فروردین 1392

بسم الله الرحمن الرحیم اصحاب امام حسین (علیه­ السلام) در نهایت درجه­ ی تقوی و دین باوری بودند و همین بود که شایستگی پیدا کردند در سخت ­ترین لحظات، خالصانه کنار امام خود بمانند و از دین خود دفاع کنند. مسلم بن عقیل جوان ۲۸ ساله­ و پاک ­دامنی است که جز تبعیت از حکم […]

30 فروردین 1392

 بسم الله الرحمن الرحیم وقتی امام حسین (علیه­ا لسلام) در مسیر کوفه، خبر شهادت جناب «مسلم بن عقیل» را ­شنید، بدون این­که تغییر مسیر دهد، به همراهانش اذن بازگشت داد و فرمود: «برگردید، چون راه ما راه کشته شدن است». برخی از آن ­ها برگشتند، اما در عین حال امام سایه به سایه ­ی «زهیر […]

30 فروردین 1392

 بسم الله الرحمن الرحیم تنها ابزار و سلاحی که فرهنگ اموی ـ رومی معاویه ­ای به همراه دارد، سلاح اغفال و ارعاب است. وقتی انسان­ ها از یک طرف آگاه به شرایط موجود شدند و پی به زوایای نقشه ­ی دشمن بردند و از طرف دیگر هم ترس از مرگ از آن ­ها برداشته شد، […]

30 فروردین 1392

بسم الله الرحمن الرحیم با روشن شدن شرایط فرهنگی ـ اجتماعی زمان امام حسین (علیه­ السلام) به راحتی معلوم شود که: نهضت اباعبد الله یک نهضت فرا تاریخی است و همه­ی تاریخ را فرار گرفته، لذا قصه ­ی دشمنان اباعبد الله، قصه­ ی دشمنان بشریت است و این جبهه همیشه گشوده است. حسین (علیه ­السلام) […]

30 فروردین 1392

بسم الله الرحمن الرحیم در فرهنگ «اموی ـ رومیِ» معاویه، تندرستی دنیایی و احترام به جسم و تن، تمام مقصد انسان است و میدان تلاش انسان منحصر در ظواهر و زندگی دنیوی می ­باشد. این ­جاست که انتخاب حیات ماورای دنیا، به معنای ویران کردن تمام ساختارهای فرهنگ معاویه است.   در نظام معاویه بر […]

30 فروردین 1392

 بسم الله الرحمن الرحیم معاویه شرایطی ساخته بود که هیچ کس جرأت زیر پا گذاشتن نظام دروغین او را نداشت و حتی بسیاری از صحابه و بزرگان هم مقابله ­ی با این نظام و بازگشت به آیین ناب محمدی را غیر ممکن می­ دانستند. او با حیله­ و تزویر چنین وانمود کرده بود که هم […]

30 فروردین 1392

بسم الله الرحمن الرحیم معاویه با در آمیختن فرهنگ اموی خود با فرهنگ روم، ارزش­ های جامعه را به سوی دنیاپرستی و دوری از معنویت سوق داد. مردم به معاویه به چشم حاکم اسلامی می­ نگریستند. او کسی است که در نظر مردم ارزش ­های نبوی را به نمایش می ­گذارد و به دنبال اجرای […]

30 فروردین 1392

بسم الله الرحمن الرحیم همان ­گونه که قبلا هم بیان شد معاویه با ممزوج کردن فرهنگ جاهلی اموی با فرهنگ اومانسیتی روم، اساسی ­ترین و بنیادی ­ترین جنگ را علیه اسلام آغاز نمود. جنگی که هم اکنون هم ادامه دارد و ساختارهای اسلام را هدف قرار داده است.   معاویه به گونه ­ای رفتار می­ […]

30 فروردین 1392

بسم الله الرحمن الرحیم  با توجه به دشمنی و حسادت امیّه با جناب هاشم، فرزندان امیه نیز همواره کینه ­ی فرزندان هاشم را در دل داشتند و به آن­ها به دید حسادت نگاه می­ کردند. امویان که فرهنگی جاهلانه و متعصبانه داشتند، سعی می­ کردند تا به هر صورتی که شده با بنی هاشم به […]

30 فروردین 1392

بسم الله الرحمن الرحیم توجه: چارچوبه ي اصلي اين سلسله بحث ها از كتاب «كربلا مبارزه با پوچي ها» اثر استاد اصغر طاهرزاده است. هاشم، جد پیامبر اکرم (صلی ­الله­ علیه­ و اله) است. او کلیددار خانه­ی کعبه و مردی بسیار متدین و سخیّ  بود. هر کس به نزد او می ­آمد اکرامش می­ کرد. […]


question