×

منوی بالا

منوی اصلی

دسترسی سریع

اخبار سایت

بسم الله الرحمن الرحیم  علاوه بر تکامل در عالم برزخ، عالم قیامت هم دار تکامل است. انتقال از عالم برزخ به عالم محشر هم حرکتی است تکاملی به سوی حق. روح با وارد شدن در این فصل جدید، چهره­ ی اصلی خود را در مرتبه­ ی بالاتری می ­یابد، چرا که با هر انتقالی انسان به صورت اصلی خود نزدیک ­تر و به کمالات از دست رفته­ ی خویش در هنگام ورود به دنیا (سیر نزولی) نائل می­ شود و به تدریج سعه­ ی وجودی خود را در می ­یابد و آماده­ ی حضور و  زندگی در ...

بسم الله الرحمن الرحیم  از آیات و روایات استفاده می­ شود که مدت حسابرسی در روز قیامت، پنجاه هزار سال است: «تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ إِلَيْهِ في‏ يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسينَ أَلْفَ سَنَةٍ؛ فرشتگان و روح [فرشته­ ی مقرّب خداوند] به سوى او عروج مى‏ كنند در آن روزى كه مقدارش پنجاه هزار سال است!».[1]  علامه طباطبایی در تفسیر المیزان چنین می ­فرماید: منظور از روزى كه مقدارش پنجاه هزار سال است، به طورى كه از سياق ...

بسم الله الرحمن الرحیم  قیامت دارای اسماء زیادی است که بعضی از آن­ ها را نام می­ بریم، اما قبل از نام بردن آن­ ها توجه به دو نکته ضروری است: مراد از «یوم» در بیشتر استعمال­ های قرآنی آن، جهان آخرت است و به معنای روز در مقابل شب یا در برابر ماه و سال نیست؛ همچنین به معنای مجموع روز و شب هم نیست، بلکه به معنای «ظهور» است. بنابر این که روز در آیات مربوط به قیامت به معنای «ظهور» است، باید معلوم شود که در قیامت ظهور چه چیزی مراد ...

30 فروردین 1392

بسم الله الرحمن الرحیم  در روایات فراوانی در قالب یک قانون کلی، اشاره شده که انسان با محبوب خود محشور می­شود. امام باقر (علیه­ السلام) می­ فرماید: «الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَب‏».[۱] کسی که خدا و اولیای او را محبوب خود قرار می ­دهد، با نور الهی محشور می­ شود و کسی که به جای حبّ […]

30 فروردین 1392

بسم الله الرحمن الرحیم  هنگامی که حضرت اسرافیل برای بار دوم در صور می­ دمد، موجودات زنده می­ شوند، انسان­ ها سر از خاک بیرون می ­آورند و گروه گروه در محضر عدل الهی حاضر می ­شوند. آیات زیادی از قرآن کریم در رابطه با نفخه ­ی دوم است که به برخی از آن ­ها […]

30 فروردین 1392

بسم الله الرحمن الرحیم    وضعیت کوه ­ها: کوه­ ها با آن همه عظمت و استواری به حرکت در می ­آیند و همچون سراب می­ شوند: «وَ سُيِّرَتِ الْجِبالُ فَكانَتْ سَرابا»[۱] در آستانه­ ی آن روز کوه ­ها به صورت تلی از شن­ های متراکم در می­ آیند: «وَ كانَتِ الْجِبالُ كَثيباً مَهيلاً».[۲] و سپس به […]

30 فروردین 1392

بسم الله الرحمن الرحیم  با نفخه­ ی اوّل ابتدا فزع و وحشتی عمومی در همه­ ی کائنات گسترش می­ یابد و همین وحشت مقدمه­ ای م ی­شود برای مرگ اهل زمین و آسمان. با این نفخه بساط زمین برچیده می­ شود و همه­ ی ساکنین آن بعد هول و هراس بزرگ، می­ میرند و وارد […]

30 فروردین 1392

بسم الله الرحمن الرحیم  در آیات و روایات زیادی که صحنه­ ی قیامت را ترسیم می­ کنند، سخن از «نفخ صور» و دمیدن حضرت اسرافیل در صور به میان آمده و آن دو نفخه است؛ یکی دمیدن در شیپور مرگ که پیش از قیام رستاخیز رخ می­ دهد و دیگری دمیدن در شیپور حیات که […]

30 فروردین 1392

بسم الله الرحمن الرحیم  از آیات قرآن و روایات اهل بیت (علیهم­ السلام) استفاده می­ شود که قبل از ظهور دولت الهی، زمین غرق در کفر، ظلم و فساد است و خداوند متعال از چنین زمینی به زمین مرده یاد کرده. اکنون دین و دین­ باوری در دنیا رو به فراموشی سپرده شده. جامعه­ ی […]

30 فروردین 1392

بسم الله الرحمن الرحیم  بر اساس روایت ­ها مسأله­ ی ظهور امام زمان (عجل­ الله ­تعالی ­فرجه) و مسأله­ ی رجعت از علایم ضروری قیامت بوده و شباهت و سنخیت خاصی هم با قیامت دارند. جهان رو به تکامل دارد و به سوی نورانیت در حرکت است: «وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها؛ و زمين (در […]

30 فروردین 1392

بسم الله الرحمن الرحیم  خداوند متعال در یک قانون کلی فرموده است: «كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْت‏؛ هر كسى مرگ را مى‏ چشد».[۱] از طرفی خود آن حضرت هم می ­فرماید: «وَ السَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَ يَوْمَ أَمُوتُ وَ يَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا؛ و سلام (خدا) بر من، در آن روز كه متولّد شدم، و در […]

30 فروردین 1392

بسم الله الرحمن الرحیم  وَ إِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كانُوا بِآياتِنا لا يُوقِنُونَ؛ و هنگامى كه فرمان عذاب آن ها رسد (و در آستانه رستاخيز قرار گيرند)، جنبنده ‏اى را از زمين براى آن ها خارج مى‏ كنيم كه با آنان تكلّم مى ‏كند (و مى ‏گويد) […]

30 فروردین 1392

بسم الله الرحمن الرحیم  فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبين‏ * يَغْشَى النَّاسَ هذا عَذابٌ أَليمٌ؛ پس منتظر روزى باش كه آسمان دود آشكارى پديد آورد * كه همه مردم را فرا مى‏ گيرد اين عذاب دردناكى است![۱] مفسران در یکی از وجوه تفسیر ی آیه­ ی مزبور بر آن هستند که مراد از «دخان […]


question