بسم الله الرحمن الرحیم اقسام تفسیر به رأی صورت های ممنوع از نفسیر به رأی، عبارت است از: 1 ـ تفسیر جاهلانه نسبت به اصل محتوا؛ یعنی مطلبی از آیه ای برداشت و بر آن تحمیل شود، در حالی که آن مطلب مطابق با برهان نیست و در این جهت فرقی نیست بین این که برهان، مطلب فلسفی یا کلامی باشد، یا تجربی و یا نقلی. پس اگر مطلبی وابسته به یکی از رشته های عقلی یا نقلی بود و بدون دلیل، از آیه استظهار شد و بر آن تحمیل گشت، چنین تفسیر جاهلانه ای، تفسیر ...
بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر به رأی تفسیر به معنای روشن ساختن چیزی است که ضروری و آشکار نیست و به معنای پرده برداری از چرهۀ جمله یا لفظی است که معنای آن اشکار نیست. تفسیر هر کلامی(اعم از دینی و غیر دینی) باید روشمند باشد تا بتوان آن را به متکلم آن کلام استناد داد.کلام هیچ متکلمی را نمی توان به رأی خود تفسیر و سپس آن را به متکلمش اسناد داد. تفسیر به رأی یا بر اثر «جهل علمی» است، یا این که بر اثر «جهل عملی» است که به خاطر عدم ...
بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر قرآن به عقل یکی از منابع علم تفسیر برای دستیابی به معارف قرآنی، عقل برهانی است که از مغالطۀ وهم و تخیل محفوظ باشد. تحقیق دربارۀ تفسیر «قرآن به عقل» گذشته از لزوم آشنایی با علوم قرآنی نیازمند بررسی برهان و موانع آن است تا بتوان از برهان عقلی بهره برد و از آسیب مغالطه مصون ماند. عقل که رسول باطنی خداست، گاهی دارای رسالت صادق است و آن وقتی است که با شرایط ویژه بیندیشد و زمانی هم که گرفتار مغالطه ...
Loading ...
