اعتراف غزالی به بیعت عمر با امیرالمؤمنین (علیه السلام) و نقض پیمان او به خاطر مال و ریاست دنیا

بسم الله الرحمن الرحیم

غزالی، دانشمند پرآوازه ی اهل تسنن در قرن ششم در باره ی تبریک و تهنیت خلیفه دوم و پیمانى که در آن روز بست و فقط چند روز بعد آن را فراموش کرد، چنین مى ‌نویسد:
«و اجمع الجماهیر على متن الحدیث من خطبته فی یوم عید غدیر خم باتفاق الجمیع» (از خطبه‌هاى رسول گرامى اسلام (صلى الله علیه وآله وسلم) خطبه غدیر خم است که همه مسلمانان بر متن آن اتفاق دارند.) «و هو یقول: «من کنت مولاه فعلی مولاه» (رسول خدا فرمود: هر کس من مولا و سرپرست او هستم، على مولا و سرپرست او است.) «فقال عمر بخ بخ یا أبا الحسن لقد أصبحت مولای و مولى کل مولى فهذا تسلیم و رضى و تحکیم» (عمر پس از این فرمایش رسول خدا به على این گونه تبریک گفت: «تبریک، تبریک، اى ابوالحسن، تو اکنون مولا و رهبر من و هر مولاى دیگرى هستی.» این سخن عمر حکایت از تسلیم او در برابر فرمان پیامبر و امامت و رهبرى على (علیه السلام) و نشانه رضایتش از انتخاب على (علیه السلام) به رهبرى امت دارد؛) «ثم بعد هذا غلب الهوى تحب الریاسة» (اما پس از گذشت آن روز‌ها، عمر تحت تأثیر هواى نفس و علاقه به ریاست و رهبرى خودش قرار گرفت) «و حمل عمود الخلافة و عقود النبوة و خفقان الهوى فی قعقعة الرایات و اشتباک ازدحام الخیول و فتح الأمصار» (و استوانه ی خلافت و پیمان های رسول خدا را از مکان اصلى آن تغییر داد و با لشکر کشى‌ها، برافراشتن پرچم‌ها و گشودن سرزمین‌هاى دیگر، آن را به فراموشی سپرد) «و سقاهم کأس الهوى» (پیمانه ی هوای نفس را به مردم نوشانید) «فعادوا إلى الخلاف الأول: فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمناً قلیلا» (امت را به اختلاف دوران جاهلی بازگرداند و از مصادیق این آیه ی شریفه شد که فرمود: پس، آن [عهد] را پشتِ سرِ خود انداختند و در برابر آن، بهایى ناچیز به دست آوردند، و چه بد معامله‏اى کردند) (الغزالی، أبو حامد محمد بن محمد، مجموعة رسائل الإمام الغزالی. ص۴۸۳٫)

شرح حال غزالی:

علامه شمس الدین ذهبی در ترجمه ی او چنین می‌نویسد :
«الغزالی الشیخ الإمام البحر حجة الإسلام أعجوبة الزمان » (غزالی استاد پیشوا و دریای علم، و نشانه اسلام و اعجوبه ی زمان) «زین الدین أبو حامد محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الطوسی الشافعی الغزالی صاحب التصانیف والذکاء المفرط» بعد از ذکر نام کاملش می گوید: (وی صاحب کتابهای زیاد و انسانی باهوش فراوان و زیرک است) … «ثم بعد سنوات سار إلى وطنه لازما لسننه حافظا لوقته مکبا على العلم» (پس از سال‌ها به زادگاهش بازگشت و به استفاده از وقت، فرصت و علم و دانش روزگار را سپری کرد … .) (سیر أعلام النبلاء ، ج ۱۹ ، ص ۳۲۲ ، تحقیق : شعیب الأرناؤوط , محمد نعیم العرقسوسی ، ناشر : مؤسسة الرسالة – بیروت ، الطبعة : التاسعة ، ۱۴۱۳هـ.)
خود به قضاوت بنشینید

(برگرفته از سایت ولی عصر با محتصری تغییر و ویراستاری)

• نویسنده
• آخرین نوشته ها

احمد نباتی

متولد سال ۱۳۵۴ هستم. در سال ۷۶، توفیق پیدا کردم تا در جمع خوبان طلبه حضور داشته باشم و مشغول دروس حوزوی شوم. ـــــ بعد از ده سال مطالعه ی دروس حوزوی، وارد درس خارج حوزه شدم و از محضر اساتیدی چون: آیت الله العظمی وحید خراسانی، آیت الله سید احمد خاتمی و آیت الله محمد عندلیب همدانی استفاده کردم. به مدت شش سال از کارشناسان مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی بودم ــــ همچنین در حوزۀ مشاوره ی خانواده، تربیت کودک، امور جوانان و نیز پاسخگویی به مسائل اخلاقی مشغول فعالیت هستم و در این رابطه هم دارای تألیفاتی هستم.

آخرین نوشته های احمد نباتی (مشاهده همه)

• پاسخ به سؤالات/ روزه کسی که بعد از اذان صبح آب می خورد - می ۲۸, ۲۰۱۷
• پاسخ به سؤالات/ حکم روزه کسی که مجبور است قطره چشمی بریزد - می ۲۷, ۲۰۱۷
• پاسخ به سؤالات/ حکم کسی که به تصور باطل شدن روزه غذا می خورد - می ۲۷, ۲۰۱۷

• نقد استدلال وهابیون به غیرت عرب، برای انکار هجوم به خانه فاطمه زهرا
• جایگاه بی نظیر حضرت زهرا در روایات اهل سنت
• نگرشی به روایت های اهل سنت، در رابطه با هجوم به خانه فاطمه زهرا
• سندهای هجوم به خانه وحی، و شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها)
• حدیث وصایت در روایت های اهل سنت
• توسل در قرآن ـ توسل حضرت آدم برای بخشش خطایش
• تواتر حدیث منزلت در روایت های اهل سنت
• حدیث قرطاس ـ داستان قلم و دوات ـ نامه ای که نوشته نشد!
• چرا عمر بن خطاب، منکر رحلت پیامبر اکرم می شد؟!
• شرح حال ابن تیمیه ـ آیا ابن تیمیه شیخ الاسلام است؟!